元和中兴很好至少还能说一句中兴;前明后暗也还好甚至可以说一句正常这种皇帝历史上又不少见反正唐宪宗至少还有过“明”的时候而不是从头“暗”到尾。
但是他怎么会是被一群宦官一起杀死的啊! 前明后暗这个暗在朝政上还不清楚但是在宫廷和为人处世之中就是脾气暴躁就是开始随意打骂宦官、杀死宦官……噢这种做法真的不可取。
再怎么是仆从那也都是人——李世民当然也不是什么认为人人平等“大家都是人”他没有这种想法;但是李世民也很清楚虽然仆从是主家的财产可也是人也就自然都有自己的想法、自己的小心思。
正常状态下这种作为“人”会有的自己的想法和小心思基本上就是想要获得更多的报酬想要往上爬想要获得更高的地位想要偷奸耍滑想要偷懒少干活…… 如此种种。
但是在非正常状态下比如摊上了一个暴虐的主家的时候那仆从们的小心思就会发生改变特别是如李纯这样连身边的宦官都不放过的主家——若是这个主家对身边的贴身仆婢态度还好只是对下面的仆婢下手的话情况或许还能好一些。
至少能够有机会接近主家的、知道主家许多秘密和习惯的贴身仆婢大约是不会有什么因为恐惧而产生的浓重的自保和怨恨的心思。
只有剩下的仆婢们会整日里想着如何保命想着怎么样才能躲过一劫想着……最后就会变成对主家的怨恨——要是没有这个主家是不是根本就不会发生这些事情?是不是大家就还能好好活着? 是人就会有各种小心思小算盘。
但是对于大部分人而言最重要也是最核心的小心思就是活下去。
李纯这么对待自己身边的宦官……他的脑子里是怎么想的? 前明后暗朝政上昏庸也就算了在为人处世方面也脑子发疯到了这个地步??? 凡是脑子还算正常一点的人应该都知道这种御下之道——李纯他是突然被人换了个脑子还是怎么居然能够对自己身边的宦官这么搞? 他总不能是觉得宦官们都是一群只知道听话毫无反抗之力并且也绝对不会有什么反抗的心思的存在吧? 呵还迎佛骨迎个屁佛骨! 又炼丹服丹这还是“小太宗”? 这明明是五毒俱全! 李世民被这段内容真真实实地气到了。
——他这个太宗皇帝可绝对没有发自内心深信不疑地笃信过哪个教派;而如果说推崇某个宗教那也只是政治举动并且完全限制在一个不会影响自己、不会影响朝政、也不会过度影响天下的限度内。
他根本不可能做出来什么迎佛骨的事情!类似的事情也不会! 而炼丹服丹……他同样不可能! 就不说他自己从历史上那么多皇帝身上吸取的教训了——那么多笃信某个宗教的皇帝难道最后还都飞升了?那么多炼丹以求长生不老的皇帝有哪一个真的长生不老了? 就算是那些历史上的皇帝有多少到了李纯这个地步的? 到了这个地步的倒是有一个梁武帝萧衍这位可是深信佛教但是最后的结果如何? 萧衍本人爱死不死吧但是整个梁朝的情况又如何? 被李纯的情况深深气到了的李世民一时间甚至对盗掘大唐皇陵的人到底是谁都没有兴趣了——反正在他在位期间不可能发生这种事情在大唐还昌盛的时期也不会发生这种事情也就是这会是很长时间之后的事情了关心这件事情干嘛? 以及郭子仪是谁? ……哦终于谈到盗掘大唐皇陵的人了。
黄巢这个不用说;朱泚是谁?哦泾原兵变唐德宗跑路的那一次啊但看起来后世人都觉得这两人毁坏大唐那么多皇陵不大可能; 所以温韬?——都到了后梁和后唐了!这谁能管得了?除非大唐能够继续延续下去存续的时间更久更久…… - “韩文公的《论佛骨表》义正词直斥异端扶世道明目张胆不顾利害……”听到韩愈的名字不少后来的文人都感到精神一振顿时就着韩愈为迎佛骨一事的进谏奏表谈了起来。
《论佛骨表》一文作为劝谏的上表立场坚定言辞激烈且叙述简明扼要一点也不拖沓非常完美的表达了韩愈反对唐宪宗迎佛骨的行为; 但是作为劝谏又并没有过于直白指责皇帝本人给皇帝留下了不少的余地谈到唐宪宗崇佛却并不这么说反而说是“戏玩”并不是多么真心崇拜;谈到崇佛的影响也不说唐宪宗本人遭到迷惑反而说是天底下的愚民容易遭到蛊惑…… 可以说这样的一篇谏文相当完美既给皇帝留了余地做到了臣子不越矩但又坚定地表明了劝谏的态度还给出了正确的做法两全其美。
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