穿越明末我成了海岛奇兵第110章 道阻且长朱慈兴辞却功名寻生命真意

马蹄踏过江南的春泥朱慈兴牵着老马行至南京城郊时忽然勒住了缰绳。

远处的城门楼在暮色中若隐若现城墙上飘扬的大明龙旗猎猎作响那曾是他穷尽心力想要守护的象征此刻却让他生出一种莫名的疏离感。

他低头摸了摸怀中的《金刚经》书页上三峰大师的手温似仍残留灵隐寺禅院中的那番对话又一次在耳边清晰响起——“责任并非枷锁而是心之所向的归宿”。

这一路南行他反复叩问自己的“心之所向”：重回朝堂修复水渠是为了弥补过错还是为了延续“拯救大明”的执念？复兴大明的理想究竟是源于对百姓的悲悯还是源于对“功成名就”的渴望？行至秦淮河畔时他见岸边的农户正忙着春耕妇人弯腰插秧孩童在田埂上追逐嬉戏炊烟袅袅升起与晚霞交织成一幅宁静的画卷。

这寻常的人间烟火竟比朝堂上的宏图伟业更让他心动——或许生命的意义并非只有“建功立业”一条路追寻内心的澄澈与安宁同样是值得奔赴的远方。

次日清晨朱慈兴没有进城而是在城郊的驿站写下两封信。

一封致郑成功言辞恳切地辞去辅政大臣之职将修改后的水渠施工图与工匠名单一同附上恳请陛下另择贤能主持工程；另一封致洪承畴托付他照拂格致学堂的学生若玛雅使者来访便告知自己已云游四方待寻得生命真义再与故人相见。

写罢信他将信交由驿站驿卒转送自己则牵着老马调转马头向着西南方向而去——那里有峨眉山、青城山听闻山中多有隐士高人或许能让他对生命的意义有更深的领悟。

离开南京的第三日朱慈兴抵达镇江。

他没有走繁华的官道而是沿着长江岸边的小路前行白日里看江涛拍岸夜晚便宿在江边的渔船上。

渔船主人是一对中年夫妇靠捕鱼和摆渡为生日子虽清贫却过得其乐融融。

每日清晨妇人会煮一锅米粥搭配着腌制的咸菜夫妇二人与朱慈兴围坐在船头听江风呼啸看朝阳从江面升起。

“先生为何总是望着江水发呆？”一日清晨渔夫一边整理渔网一边问道。

朱慈兴道：“我在想人这一生究竟该追求什么？是像江中的浪花轰轰烈烈一场还是像这江边的芦苇安静地扎根生长？”渔夫闻言放下手中的渔网指着江面上的一叶扁舟：“先生看那艘小船它有时顺流而下有时逆流而上却始终朝着渔人想去的方向。

人活着也一样不必强求轰轰烈烈或安于平淡只要知道自己想去哪里便是有意义的。

” 朱慈兴望着那叶扁舟忽然想起三峰大师说的“应无所住而生其心”。

他之前总被“复兴大明”的执念束缚从未问过自己真正想去哪里如今卸下功名反倒有了一种前所未有的轻松。

接下来的日子他沿着长江向西而行走过芜湖、安庆每到一处便停下脚步与当地百姓同吃同住：在农家帮忙插秧在作坊学习织布在药铺跟着郎中辨识草药。

他不再是那个运筹帷幄的辅政大臣只是一个追寻生命意义的旅人在平凡的劳作与交往中感受着人间的烟火气。

行至九江时朱慈兴遇到一位游方郎中。

郎中背着药箱走遍周边村落为百姓免费看病随身携带的药囊中除了草药还有一本翻旧的《黄帝内经》。

朱慈兴与郎中同行数日见他为贫困百姓义诊有时甚至自掏腰包为患者抓药便问道：“先生行医不求回报图的是什么？”郎中笑道：“我年轻时曾患重病是一位老郎中救了我的命他说‘医者当以仁心为药以济世为怀’。

我如今行医只是想将这份仁心传递下去看着百姓摆脱病痛便是我生命中最有意义的事。

” 朱慈兴心中触动想起自己在扬州灾区为百姓找水时的场景那时看到百姓喝到清水时的笑容心中也曾有过类似的满足。

他忽然明白生命的意义并非抽象的“真理”而是藏在具体的行动中——无论是郎中的义诊渔夫的摆渡还是农户的耕种只要是为他人、为世间带来温暖与价值的事便是有意义的。

离开九江后朱慈兴继续向西进入湖南境内。

他听说衡山中有一位隐士曾为朝中官员后因厌倦官场归隐山中便决定前往衡山拜访。

衡山山势险峻山路崎岖朱慈兴牵着老马走了三日才抵达山中的一座道观。

道观不大只有一位老道人与两个弟子平日里以耕种和炼丹为生。

听闻朱慈兴的来意老道人设茶相待。

道观中的茶是老道自己种植的用山泉水冲泡入口清香余味悠长。

“施主曾身居高位如今却弃官云游想必是对生命的意义有困惑？”老道人的声音温和目光中带着洞悉世事的智慧。

朱慈兴点头：“晚辈曾立志复兴大明却因工程失败连累百姓后虽醒悟却发现自己早已被功名束缚不知何为真正的生命意义。

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