继承土地庙从教黄皮子讨封开始第479章 蒸蒸日上

“此处群山环绕、河流纵横、水丰土肥适合牛羊繁衍、适合百姓生息、适合城池兴建。

我遵从城隍旨意在此筑伊犁城！” 嬴捷话音刚落人群顿时欢声雷动包括牛马驴骆驼等各种精怪也跟着嘶吼起来。

众人、兽精怪同时动手平整土地、开凿沟渠规划城池。

不过在此之前先修筑起一个城隍庙。

比起姜国的城隍庙伊犁城的庙无论占地面积还是建筑规模都大了不少。

庙的主体四四方方长三丈三、宽三丈三、高也三丈三。

四周还有围墙。

墙体是夯土为主其中夹杂着石块或者其他小东碎西。

有些是死者随身佩戴的玉扳指、骨戒、牙雕、木雕等饰品也有火化残留的牙齿、骨骼等结晶还有戎人一路上捡拾的用来打弹弓的小石子。

从戎人故地出走时一共是十六万余人抵达伊犁时只剩十三万两千人。

（出走时人数跟土尔扈特东归差不多抵达的人数恰好是土尔扈特的两倍。

我们历史上也有一群不远万里付出惨重牺牲回归故土的同胞） 有很多人因为寒冷、疾病、体弱以及毒虫猛兽袭击等原因永远长眠在西行的路上。

幸运的人能就地安葬入土为安不幸的人被凶禽猛兽掳走连尸体都找不到了。

想到这里活下来的人都痛哭不已。

他们匍匐在城隍庙周围手掌抚摸着墙壁不断摩挲着墙壁中的凸起更是将额头和面颊紧贴墙壁告慰死去的族人。

此时的嬴捷衣衫褴褛、披头散发、面色黧黑。

江南水土养人西北的水土也很养人。

一个越养越稚嫩看不出真实年龄另一个越来越成熟同样看不出真实年龄。

十几岁的嬴捷此时胡子拉碴、眼窝深陷、满脸冻疮整得跟三十岁的中年人似的。

他颤颤巍巍的立好牌位摆好香炉恭恭敬敬的上了三支香。

嬴捷身后是熊大和熊二。

两个家伙也人模狗样的盘着腿跪下双掌合十做祈祷状。

看它们口型不出意外的话说的应该是“蜂蜜”。

野牛、野马、野驴、野骆驼之类的精怪也匍匐在地上歪着脑袋看向城隍神像。

这脸盘、这身段、这衣着……咋越看越熟悉呢？ 其他人…… 跟随嬴捷从一同流放的老卒、马夫等人以及戎人中的头人、族长等也都根据身份、地位跪倒在嬴捷身后一直向屋外延伸。

嬴捷叩首熊大、熊二等精怪跟着磕头。

身后的人也像麦浪一样额头触地。

“感谢城隍大人庇护我等！” “感谢城隍大人庇护我等！” 香火一波波涌入城隍庙幽暗的城隍庙一点点变得明亮起来。

嬴捷双臂张开高举过顶大声唱颂： 挞彼殷武奋伐荆楚。

深入其阻裒荆之旅。

有截其所汤孙之绪。

维女荆楚居国南乡。

昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享莫敢不来王。

曰商是常。

天命多辟设都于禹之绩。

岁事来辟勿予祸适稼穑匪解。

天命降监下民有严。

不僭不滥不敢怠遑。

命于下国封建厥福。

商邑翼翼四方之极。

赫赫厥声濯濯厥灵。

寿考且宁以保我后生。

陟彼景山松伯丸丸。

是断是迁方斫是虔。

松桷有梴旅楹有闲寝成孔安。

这是一篇歌颂殷王武丁神勇英武兴师讨伐荆楚成汤子孙功业建树在荒蛮之地开辟新土的文章。

文章最后几句是砍伐参天的松柏削枝刨皮制成方椽、楹柱建成庙宇供神灵安寝。

嬴捷此时也差不多。

同样的披荆斩棘同样的筚路蓝缕同样的杀毒虫驱猛兽同样的血染黄沙、骨埋荒野。

尤其现在虽然没有砍伐树木但也使用夯土的方式修筑了城隍庙供奉城隍。

信仰虔诚、香火炽烈。

尤其万千意志聚焦的城隍神像仿佛置身窑洞承受烈火的烘烤置身蒸笼承受水汽熏染。

这种情形岳川从来没有遇到过。

之前卑梁—钟离百姓“自发”修筑河神庙的时候同样香火鼎盛引来天降功德。

但是那时候并没有蒸蒸日上的感觉。

在这种感受下岳川眼前的视线都恍惚起来。

嬴捷以及众人的身形扭曲、荡漾缓缓揉成一股。

眼睛、鼻子、嘴唇以及身体轮廓的线条全都消失不见只剩下漆黑、棕黑、黄褐等色彩。

这些色彩交织渲染、层层堆叠不断向远方延伸最终一眼望不到尽头。

再看过去就仿佛一条黄沙漫漫的道路层峦叠嶂的山峰涓涓流淌的江河。

这里是七河之地。

这里有河流、湖泊有高山、险峰有黄沙、黄土现在又有了城、隍。

土地、山神、河神、城隍…… 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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