新加坡的日子第十五章 月16日一

第十五章12月16日（一） 国外干工程难免跟更多的外国人打交道。

确保和谐友好的关系显然最是重要使竞标的工程能保质保量完美收官才真正配得上中国建设神团响当当的称号。

和平时代不管国内还是国外最辉煌的事业莫过于建设改善民生的大工程。

宽容、理解、友爱、互助是干好工程不可或缺的人力因素这些再普通不过的人们付出辛苦改变世界人生活的同时也在努力改变着自己的生活。

深受仁义礼智信温良恭俭让儒家思想熏染的中国人骨子里透着永远洗涮不掉的忠厚和宽容。

善良的本性不知吃过多少狼子野心的亏即使这样一旦遇事依然希望用善良来感化别人。

中国人几乎没有不知道神圣的天安门前的标语的“中华人民共和国万岁！世界人民大团结万岁！”人所共知中国人曾经遭受过怎样的屈辱、劫难即使这样中国人依然不计前嫌愿意为世界和平做出贡献最起码自己愿意做一个和平的使者。

中国人自己过上好日子永远不忘世界人都有好日子过。

这样题目说起来似乎显得太过于高大实际人人默默的付出无不是为这些高大的信念做着贡献。

中国人不变的信念人心向善天之使然。

北星公司建设中的裕廊岛垃圾焚烧电厂一件让人意想不到的事儿发生了外雇的印度人变得普遍听话尽管对所做的活计乍手乍脚有些生疏但态度却变得积极。

究其原因对生命的呵护、关爱产生了共鸣。

一个个身强力壮朝气蓬勃对生存和未来充满了生机和希望谁也不愿意使自己的身体受到健康和安全的威胁。

毋庸置疑北星公司是有责任和义务给受工伤的印度劳工全力治疗直到康复。

问题是患者家属提出了放弃治疗希望得到一笔一次性赔偿把患者接回印度去治疗的意见无论是赔偿数目还是后续没完没了纠葛对北星公司明显是有利的。

换做是谁都要权衡利弊选择对自己有利的处理结果世界这么大每天遇到不公平不合理的事实在太多了谁又计较得过来。

要用最大的诚心去关爱、去呵护需要得到人权伸张的人至于别有用心的叫嚣跟跳梁小丑的杂耍有什么差别。

那天北星公司的会议室里差不多用了一个小时的时间来讨论解决因工伤被推进医院的印度人阿布的处理意见。

说到底无非是花钱多少的问题一听到治疗费用完全超出了人们的心里承受篱界人人都提出了反对的意见。

讨论变成了争论争论变成了反对最后并不是按着民主投票少数服从多数的形式来结束而是以全体反对只有傅铭宇一人竭力主张不管花多少钱也要把受伤的阿布治疗痊愈的结果结束了争论。

傅铭宇最后的那句话表明了自己的态度。

“即使这个钱北星公司不出哪怕由我个人承担砸锅卖铁也要把受伤的阿布治疗痊愈。

理由吗？因为他是在北星公司的工程工作时受的伤。

生命至上是任何物质跟金钱不可置换的。

”既然话已经说到这个份上别人也不好再说什么。

傅铭宇拍板定音成了最终的解决方案。

意见不统一不能说他们没有爱心跟傅铭宇持有反对意见正是出于对北星公司的利益的考量。

借助北星公司才使很多工人有了赚钱的机会有了给自己和家人带来生存的保障在企业发展艰难的时候谁都不愿意再给企业增加太多的负担一旦企业垮了所有的人都跟着遭殃。

正因为都是为了工作一致公利摒除私心也就不存在相互之间的成见之说。

既然傅铭宇最后拍板大家只有按着他的方案去执行。

消息很快传了出去传到了工程场地印度人的耳朵里这帮黑小子哇哩哇啦的用印度语相互传递着评论着脸上露出了少有兴奋的笑容。

哪怕是世上长相最丑陋的人脸上洋溢出那种开心的笑容都将是一道美好的风景。

他们干活变得着调起来不再用那种假装不知道的表情摆出偷懒的架势。

中国人是不相信上帝的因为上帝根本不可能给人带来任何物质上的帮助和精神上的解脱。

只有生存无奈的人才去祈求神灵的佑护至于神灵起没起到对人佑护的作用只有神灵自己知道。

最有效的办法是努力做到自我寻求解脱的路子因此人们在遇到问题时总是习惯用理性和道德思维的方式去解决和处理实际中的困难。

从文字始源便详细记述着整个民族的发展和兴衰血与火的历史不断洗礼着民族的灵魂骨子里透着历经锤炼坚韧不屈的性格。

在人们遇到难以解脱的问题的时候很想得到一种精神世界的感悟和警示上帝不可能做得到神也不靠谱。

《易经》的卦象倒值得求索探绎“小往大来。

先否后喜。

”文字精短的易学几千年来以其深奥的哲学易理不知引来多少三教九流的狂热探索。

真理与邪恶光明与黑暗易变之术同生共存诡辩之道使人怀疑自己天生的悟性。

人们习惯按着科学的逻辑思维去推理事物的发展定义。

按说照此推理便不会出现窒息的绝路从事物的起始便预想到结果而事实的结果却未必像预想的那样。

事实总是历经多少坎坷绝路又逢生山重水复而后柳暗花明。

月满则亏月缺又圆唯一不变的是不停地在变化。

长此以往人们心理便形成了一种铁定的信条凡事都努力往好的方面去做至于结果如何由它去吧。

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