神父的诸天世界大冒险第76章 黎谱求雨2

《诗经·大雅·云汉》曰：“旱既太甚涤涤山川。

旱魃为虐如惔如焚。

” 在古代传说中黄帝与蚩尤交战于冀州蚩尤请雨师风伯水攻黄帝就请来天女魃止水。

不过黄帝过河拆桥打完胜仗后就不搭理女魃了女魃回不了天界只能在人间流浪所过之处赤地千里。

黄帝只好把她赶去了人烟罕见的北方。

因此在古代一旦发生旱灾百姓就会扯着嗓门大喊：“神北行！神北行！” 希望女魃返回北地去。

以上不过是神话传说现代大部分受过教育的人都不会当回事。

但在古代不同大多数百姓没有受过教育就会把神话故事当真。

又在巫师的挑唆下慢慢发展出了各种残忍的求雨仪式。

比如先秦时期人们给无辜女人扣上“女巫”的帽子认为是她们故意招来旱魃害人。

把她们绑到太阳下暴晒而死甚至用大火烧死以此乞求上天降雨。

这种仪式被称作“暴巫”。

是不是很眼熟？ 其实全世界原始宗教本质都是一致的。

不过到了春秋战国时期百家争鸣先祖们的思想智慧在这短短时间内迸发出灿烂的烟花。

对以周天子为代表过去以巫治国的规则发出了挑战。

在这时期内巫的神权受到彻底颠覆以各路诸侯为代表的王权开始兴起。

民间暴巫、河伯娶亲这类野蛮祭祀也终被官方废止。

再到后来中原一切神明必须接受王权敕封才算正神过去先秦因自然崇拜而塑造的神都被贬为了妖魔鬼怪。

旱魃自然也是如此从一开始的美貌神女形象慢慢演变成了野兽恶鬼甚至僵尸。

到了宋朝民间愚昧巫术祭祀屡禁不止。

当时民间迷信谣言愈演愈烈认为旱魃是借胎降世的恶鬼。

一旦发生旱情就会请来巫师道士捉拿本地的孕妇。

以冷水浇淋踏腹求雨。

孕妇如何经受住这样的虐待？往往当场流产而死。

一个不行就再来一个一直迫害到下雨为止。

相传临水娘娘陈靖姑是少年拜师闾山许天师学道学成归来后以怀孕之身为百姓求雨最终劳累过度难产而死。

其实灵界亦另有传说陈靖姑并非坤道只是为巫师和百姓迫害而死的无辜孕妇。

当时的闾山祖师听闻此事出手清理了作恶的门下弟子因心怀愧疚故将陈靖姑请为坛上老祖命门下弟子代代供奉。

也有说是此案巫师被官府下令捉拿没几日恰逢大雨巫师为了脱罪编造出了这个典故。

至于各自说辞孰真孰假甚至陈靖姑本人历史是否真实存在因年代久远已经无法说得清楚了。

看似想了许多实则不过是一瞬间。

当一个被捆住双手的孕妇被当地百姓押上石台时黎谱脑中只剩下了一个想法。

“巫蛊害人。

” 他拔出腰间配枪。

这把枪是正道之枪。

黎谱可以问心无愧地说一句这把枪从未打伤过任何一个好人甚至到目前为止连人都没伤过。

但今日恐怕是要破戒了。

台上道士喊道：“大家不必惊慌！旱魃本真人已经替你们找到！接下来本真人要作法七天再闭关七天炼化旱魃！届时大雨自然来~~~” 他满脸得意殊不知阎王爷已经盯上他了。

就在黎谱子弹上膛准备射击时。

旁边突然伸出一只手把他枪口按了下去。

黎谱一惊转头看去只见一个不修边幅的老道士正摸着胡子说道：“时人可救也人心难救啊~” 梁家人？ 奇门？ 黎谱并未看过这部电影但老道士全身上下无不透露出世外高人的型格。

如果他没有猜错眼前这位一定是道士中的霸主！ 被奇门道人这一挡那孕妇已经被押到了石台上抽泣着被道士指示百姓按倒在地上。

黎谱沉声道：“我又不是夫子人心我救不了。

但我身怀利器时人就非救不可了！” 说罢他再次举枪。

奇门道：“杀人利器何尝不是救人的宝药？年轻人瞧瞧你的火铳何不先救眼前人？” 黎谱一愣看向枪身。

只见金属的枪身上此时密布甘露奇门的提醒已经再明显不过。

黎谱连忙退掉子弹蹲到小孩身边垂直枪身将杀人的枪口对准了孩子的嘴唇。

妇人一惊正要抱紧孩子。

却见枪身上的甘露因重力汇聚一处从枪口一角滴落流入孩童口中。

甘露不知从何而来越聚越多最后甚至形成了一道细细的水流。

‘好厉害的法术！’救人之余黎谱暗暗心惊。

待小孩饮至三五息时额头微微出了一丝细汗。

黎谱心道：‘光有水不行还要有盐。

我的汗可……’ 他心思刚起边上伸来一只手在他额头搓了一把接着在小孩嘴唇上搓搓手指细碎的盐花落入小孩口中。

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