方寸之间重现华夏千年第91章 佛门净土

侠脉人族的超级武器在针对代言人的战争中侠脉几乎是神魔代言人最为厌恶也是最为害怕遇到的那群人。

因为侠脉弈者眼中几乎没有单挑这回事甚至都不存在群殴两个打你一个他们偷袭十个打你一个他们还是偷袭。

就是这群人在面对【性】的时候所能做到的极限就是让【性】直觉中有了些许恐惧。

当然他们能出现自然是诸葛一的功劳所有阁老都可以通过天幕和自身的牵连联系到人族各脉杨为我如此侠脉自然也是如此。

更何况本次对弈的场景还是在天幕中央。

诸葛一这看似莽撞的赌博中其实也是反过来计算了【性】的性格也许换一个普通代言人绝对会趁机干死诸葛一。

但这是【性】这是那个但凡有些许危机就不会去冒险的【性】。

更何况【性】的退却并非溃败而是一场蓄势已久的收缩。

当三皇五帝的文明洪流以决绝之势向西南推进时佛国并未选择硬撼而是如潮水般向后褪去留下了一片被经变画浸染过、却尚未被完全同化的土地。

梵唱之声渐远金光隐没仿佛先前那场文化侵蚀从未发生。

然而在应许之地中所有观战者都清楚这绝非终结。

诸葛一以“乱拳”打出的短暂优势并未让【性】方寸大乱。

相反祂所有的分化在这一刻达成了高度统一——不再追求速胜不再试图取巧融合而是回归佛门最根本也是最强大的底蕴：构建净土。

西南往西新的佛国中心。

退回来的信仰之力非但没有消散反而在以更纯粹的方式汇聚直接被打乱的节奏在选择退却后一切又重新开始。

匆匆登基的悉达多再次变成了那位【太子乔达摩·悉达多】此时的他不再居于王宫而是跏趺坐于一棵巨大的菩提树下那菩提树并非真实树木而是由无数经变画中的智慧片段、轮回感悟以及最精纯的信仰之力凝结而成枝叶婆娑间每一片叶子都仿佛刻着一卷微型佛经熠熠生辉。

无数【性】的分化此刻皆从天南海北朝圣而来最终环绕菩提树而坐面容肃穆再无之前的各异性情。

祂们齐声诵念声音不再是机械的混杂也不再是单一的慈悲或嘲讽而是化为一种宏大、统一、蕴含无尽智慧的梵音。

“如是我闻。

一时佛在舍卫国祗树给孤独园。

与大比丘众。

千二百五十人俱……” 祂们诵出的不再是针对性的经文而是最根本的佛门典籍。

一幅幅经变画不再模仿九州文明转而彻底内敛描绘极乐世界的七宝池、八功德水天龙环绕、诸佛菩萨讲法的庄严妙境。

这些画面不再是向外传播而是向内凝聚如同一个巨大的茧将菩提树下的悉达多和所有佛门追随者层层包裹。

退却时舍弃的那些边缘信仰、那些试图文明融合的“伪燧人”“假神农”经变画如同被斩去的杂枝被毫不留恋地抛弃。

佛门看似无奈退走但随着天弈世界各地都开始皈依其影响范围、其核心信仰凝聚程度却在以几何级数攀升！ 这就是佛门的底蕴也是诸葛一必须赌一赌的原因【性】在祭出佛门之后确实有着天然的优势若非乱拳而出此时就不是攀升了而是早就达到了巅峰。

那棵菩提树愈发璀璨树干之上开始浮现出清晰的纹路那是十二因缘的流转树下悉达多的身影渐渐变得模糊不是消散而是与整个菩提树、与这方佛国正在融为一体。

他在经历最后的“悟”终于他不再是太子也并非国王在这一刻在几乎七成天下信仰者的加持下他真正成佛了。

不再是依靠经变化所赋予的前世宿慧而是整合所有【性】分化的智慧与力量整合这方世界所有被纯化的信仰于此处证佛。

梵音越来越响却并不刺耳反而带着一种抚平一切焦躁、净化一切杂念的力量。

原本佛国内那些还有着各自欲望、各自迷茫的【先民】在这梵音沐浴下眼神变得彻底空灵虔诚他们跪伏在地周身散发出柔和的金光自身也仿佛化为了这净土的一部分不再有个体之私唯有对佛的纯粹信仰。

一座真正的、纯粹的【佛门净土】正在迅速成型它不再试图去模仿谁不再试图去融合谁它就是它自身——寂静、庄严、慈悲、不朽。

应许之地中查理九世面色无比凝重：“祂斩去了所有冗余回归本源……这方净土怕是成了。

” 孔千秋缓缓闭上眼轻声道：“外无所惑内无所扰唯存一念是为净土。

曾经有佛道好友与我辩经这是他们的至高追求没想到早就在祂手中完成这并非首次衍化而是祂的一次自我复刻罢了。

” 李若水没有说话只是指尖微微掐算随即松开眼中闪过一丝忧色。

净土已成其势自生再非外力可轻易动摇。

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