离石游记第1185章 西方各国皇权与神权准备斗争

自从掌握世俗政权的萨珊波斯被阿拉伯人攻破王城泰西封城后东罗马帝国立刻强烈感受到阿拉伯帝国带来的灭国换种威胁伊斯兰教向来是以经文和弯刀进行扩张的。

而且在教义方面这个宗教比天主教更具排他性。

对于那些信奉该教的信徒来说信徒之间是兄弟不信教的人就是异教徒应该对异教徒发动圣战予以铲除。

相比之下东罗马帝国虽然也信仰天主教但罗马皇帝只是将其作为维持统治秩序的一种工具而已。

至于是否真正信仰上帝历代罗马皇帝并没有达到迷信的程度。

他们更加关注的是皇权的延续性和唯一性。

然而如今国内的天主教势力正在急速膨胀不断地侵蚀挤压皇权。

这使得东罗马帝国的皇帝感到压力倍增。

与此同时更为棘手的是身边又冒出了一个更为凶狠的阿拉伯帝国阿拉伯帝国可是要吞噬其他异己的。

这个帝国不仅实行着政教合一的统治方式而且其信条异常苛刻的要求信徒将一切都奉献给真神。

面对如此严峻的局势东罗马帝国皇帝心中不禁涌起一股绝望之情神国内有矢主教侵蚀国外又有阿拉伯帝国威胁罗马皇帝甚至开始考虑投降这一极端选择。

毕竟如果不是因为阿拉伯政教合一的条件太苛刻罗马皇帝恐怕早已毫不犹豫地选择投降了西方各国为保证血脉传承向强大敌人投降也是传统。

然而国内的天主教势力却坚决反对罗马皇帝改信其他宗教。

他们视天主教为国家的精神支柱认为改信伊斯兰教将会导致国家信仰的崩塌和社会秩序的混乱。

因此罗马皇帝在宗教信仰问题上陷入了两难的境地。

值得一提的是曾经的阿拉伯帝国不过是萨珊波斯帝国的一个小跟班而已。

而萨珊波斯信仰的是多神教其宗教信仰与世俗政权并无直接关联。

相比之下阿拉伯帝国的政教合一使得宗教与政治紧密结合这对东罗马帝国皇帝来说无疑是一种巨大的威胁。

回顾历史东罗马帝国与萨珊波斯之间曾爆发过多次战争但双方都从未有过亡国换种的念头。

然而如今的阿拉伯帝国却远比当年的萨珊波斯更为凶狠完全不给东罗马帝国任何骑墙的机会直接想让东罗马帝国全部改信伊斯兰教。

此外由于萨珊波斯这个强大敌人消失东罗马人突然感到自己孤立无援仿佛被整个世界遗弃。

这种被边缘化的感觉让他们心生恐惧和不安对未来充满了迷茫和忧虑。

面对伊斯兰教的不断扩张东罗马人逐渐意识到自己的处境已经变得异常艰难。

他们不仅要应对外部的军事压力还要面对国内宗教势力的侵蚀以及失去盟友的困境。

在这重重困境的逼迫下东罗马帝国皇帝和他的臣民们不得不重新审视自己的生存之道。

在这种情况下东罗马帝国不得不采取行动来保护自己。

经过深思熟虑他们决定联系同样信奉天主教的法兰克王国希望能够得到他们的援助和支持最好是直接出兵共同抵抗阿拉伯帝国扩张。

然而法兰克王国却提出了一个条件即要求东、西天主教合二为一形成一个统一的大天主教区。

这对于东罗马人来说并非易事因为他们深知这其中可能隐藏着法兰克王国天主教的小心思西天主教宗教势力更大有自己的护教军还可以在信仰教区内收税这种宗教权力在东罗马国内是不可能的东天主教势力也有可是它一直依附于皇权之下。

尽管如此东罗马皇帝在左右为难之际还是考虑到自身的安全和利益准备答应法兰克王国的要求同意西天主教与东天主教的合并并让渡一部分皇权给教会。

就在东罗马人犹豫不决、准备妥协的时候一个意外的消息传来——萨珊波斯在匈牙利帝国的扶持下竟然重新夺回了王城泰西封！这个突如其来的变故让东罗马人惊愕不已也使得他们原本的计划被彻底打乱。

东罗马帝国皇帝立刻发现新冒出的匈牙利帝国其源头竟然是早已破落的匈人帝国而且匈牙利帝国废除了萨满教反而信奉东方传来的道教道教最大的特点就是从不干涉皇权。

匈牙利帝国这个以能征善战而闻名的国家却与其他国家有着截然不同的治国理念。

它并不像其他国家那样追求政教合一也没有表现出狂热扩张的野心。

当匈牙利帝国决定帮助萨珊波斯复国时其目的也仅仅是帮助他们夺回泰西封城而已。

这种看似简单的行为却引起了东罗马帝国皇帝的关注。

按照西方人的观念敌人的敌人就是朋友于是东罗马帝国开始派遣使者与匈牙利帝国接触。

不过当他们真正了解到匈牙利帝国的治国理念后却不禁感到十分诧异。

原来匈牙利帝国信奉道教之后性情大变秉持着与邻为善的原则希望与周围的国家和平共处。

这种奇特的思维方式与东罗马帝国一贯的扩张和霸权主义形成了鲜明的对比。

东罗马帝国皇帝对匈牙利帝国的这种“软弱”表现出极度的鄙视认为他们空有武力却缺乏智慧。

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