地球交响曲第224章 庆阳塬上风骨剪纸刀锋下的黄土心声

我是吴阿蒙。

当我从秦岭西麓的宝鸡出发穿越黄土高原北部的丘壑地带一路朝着陇东行进庆阳这两个字像是写在时间之外却刻在土地之上的。

庆阳这座在地图上不算显眼的城市却在我心里占据了沉重的一页。

这里是中华农耕文明的发祥地之一是中国道教文化的重镇是革命火种早期的庇护所是“剪纸”这门古老技艺的传承之地。

更重要的是它是我在旅途中第一次真正理解“黄土”的地方。

我曾走过太行、走过南岳、穿过巴山和武夷但直到踏上这片一望无际、起伏不断的塬上土地我才感受到土地之于人类的另一重定义——它不仅生养更塑魂。

一、塬上风：在风口写下的家与命 我的第一站是庆城县南部的塬上村落。

一入塬区天地突然变得简单而高远。

土地像铺开的宣纸随意翻折。

村落点缀其上像是画笔泼下的墨点。

风很大。

站在塬边帽子几乎要被吹走。

一位老农正蹲在地头抽旱烟身后是一片刚刚犁过的红黄交错的土地。

他说话时须眉微颤：“我们这风啊不是天上的是地里的。

” 我不解。

他笑了：“地没根风就冲；地有根人就稳。

我们靠这风活着也靠这风认命。

” 他指着远处一排防风林：“你看那不是挡风的是拦不住风的信念。

” 我写下： “庆阳的风不是气候 是黄土从心里冒出来的呼吸； 她不是狂暴 是千年未变的问候。

” 二、剪纸人家：刀锋之外代代不剪的情 我走进西峰区一个叫“纸影村”的地方。

这里家家户户会剪纸。

大门上贴着的是今年的作品窗花、对联、墙饰一刀一刀剪出来不是装饰是命理是信仰是愿望。

我拜访了一位老剪纸艺人张奶奶年近七旬眼神却极亮。

她拿起一张红纸开始剪。

“你想看什么？” 我说：“想看你心里那个庆阳。

” 她沉默了一下然后下刀片刻一只双翼张开的凤凰跃然纸上。

我惊讶。

她说：“凤凰不是从火里来的是从风里来的。

我们这儿有风所以有她。

” 我看着她的手指粗糙、皲裂握刀却稳如山。

她递我一张剪纸：“你带走走到哪儿记得我们是黄土的女儿刀锋下也能开花。

” 我写下： “庆阳的剪纸不是艺术 是女人一生的日记是家族的年轮； 她不是技艺是抵抗忘记的方式。

” 三、道教祖庭：龙虎山下的静与观 第三日我前往陇东南隅的太昊陵。

据说这里是华胥、伏羲之地是“人文初祖”的道场。

陵前香火缭绕老者敬香青年默祷白鸽在林中掠过。

在一座殿宇下我遇到一位年轻道士眉目清朗言语不多。

我问他：“这世间纷扰你如何不动？” 他说：“我不不动是动而不乱。

” 他说道的真义不是躲是融。

风吹树响山雨欲来道不离地。

我随他在庙前坐了很久。

风过松林他起身拂尘低语：“观之是看；观在是守。

” 我写下： “庆阳的道不是遁世 是尘世之中找到的坐标； 她不高谈玄妙 她是黄土长出的庄重与宽恕。

” 四、红色足迹：塬上火种黄土埋志 庆阳曾是陕甘宁革命根据地的重要组成部分。

我来到环县毛主席旧居屋子土坯筑墙低矮却整洁。

讲解员是一位小学生她胸前戴着红领巾字正腔圆地背诵：“红军长征到陕北曾在此驻留……” 我问她：“你知道毛主席是谁吗？” 她点头：“他是爷爷带我去纪念馆前一直鞠躬的那个人。

” 一个鞠躬的动作已是这片土地对历史最真切的表达。

在纪念馆后山的松林间我独自坐下仰望天边残阳如血。

我忽然理解这里没有宏大的雕塑却有最厚重的敬意。

我写下： “庆阳的红不靠标语 是每一把锄头、每一双老鞋、每一个跋涉者留下的颜色； 她不歌颂烈火 却在风干的泥墙上写下忠与诚。

” 五、羊肉与酒：生活深处的塬上滋味 晚上我随一位当地朋友去塬边的一个村集。

炕头上端出一大盘清炖羊肉配蒜瓣和干花椒盐。

酒是自己酿的甜醅清冽中带甘。

他举杯敬我：“我们这没什么好招待的但只要你喝一口就算朋友。

” 我喝下火热从喉间直至心间。

饭后他领我去村外看星星。

夜空辽阔银河可见。

“我们这儿夜安静。

你听。

” 我听见的是风是夜是咀嚼过苦与乐的沉默。

我写下： “庆阳的味不靠香料 是土炕火炉下的一锅真情； 她的酒不醉人 却暖心。

” 塬上落笔·地图标记·铜川在望 五天庆阳我在黄土中重新认识“土地”这两个字的含义：不是资源而是关系；不是供给而是根源。

从塬顶剪纸到道庙静观从红色遗迹到锅中羊肉这座城市不曾争夺风头却在沉稳之中灌注了真正的文化根本。

我翻开《地球交响曲》的地图在甘陕边界黄土塬上风声之中郑重落笔： “第224章·庆阳：土可生万物风可剪千情。

” 下一站是铜川。

我要穿越黄土与煤层之间的城市探访矿坑之上如何生出文明在耀州瓷器的釉光中看见一个城市如何熬过黑与白的变奏。

我收起剪纸轻声说： “风已缓炉将暖——铜川我来了。

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